Potong Kuku Ketika Haid Dalam Islam
Dalam konteks ini adalah baik dari segi haid nifas atau junub.
Potong kuku ketika haid dalam islam. Republika co id berkembang pemahaman di masyarakat orang yang tengah haid dilarang memotong kuku dan rambut. Jika rambut dan kuku ini dibuang ia akan bermasalah di hari kiamat nanti analoginya di hari berbangkit setiap orang akan dikembalikan lagi. Hadis ini menunjukkan bahwa rambut rontok atau potong kuku ketika haid hukumnya sama dengan kondisi suci. Bolehkah potong kuku dan rambut ketika wanita sedang haid menurut islam berita islam may 29 2020 pertanyaan ini mungkin ada pada sebagian muslimah yang ingin tau kejelasanya mengingat banyak pendapat yang berbeda2.
Jika hal ini disyariatkan tentu nabi shallallahu alaihi wa sallam akan jelaskan kepada a isyah agar menyimpan rambutnya dan memandikannya bersamaan dengan mandi haidnya. Atau bercumbu dengan suaminya tanpa bersenggema sampai keluar air mani maka dia mandi jenabat. Keraguan ini boleh menjurus sehingga wanita lebih rela menyimpan kuku yang panjang atas alasan haram jika memotong kuku ketika haid. Berdasarkan keterangan ini kami berpendapat bahawa perbuatan mencukur dan memotong rambut atau memotong kuku sewaktu haid bukanlah haram.
Syareat ini berlaku umum bagi laki laki atau wanita dalam segala keadaan baik suci atau tidak. Seperti ketika dia bermimpi sementara dia dalam kondisi haid maka dia mandi janabat. Hadis ini menunjukkan bahwa rambut rontok atau potong kuku ketika haid hukumnya sama dengan kondisi suci. Jika hal ini disyariatkan tentu nabi shallallahu alaihi wa sallam akan jelaskan kepada a isyah agar menyimpan rambutnya dan memandikannya bersamaan dengan mandi haidnya.
Tidak makruh atau haram. Berdasarkan keterangan ini kami berpendapat bahawa perbuatan mencukur dan memotong rambut atau memotong kuku sewaktu haid bukanlah haram. Alasannya dalam kondisi itu orang tersebut tidak dalam keadaan suci. Tambahan lagi kenyataan imam al ghazali itu jika dilihat konteks perbincangannya di dalam kitab al ihya lebih kepada situasi berjunub disebabkan jimak yang boleh dipendekkan waktu hadas besarnya bukan bagi haid atau nifas.
Maka beliau rahimahullah menjawab ini tidak benar. Membahas masalah mengenai potong kuku atau rambut saat sedang haid memang tidak terdapat riwayat yang menuliskan jika memotong kuku pada saat haid dilarang. Memotong kuku demikian pula membersihkan rambut di sekitar kemaluan atau mencabut bulu ketiak termasuk fitrah disyareatkan dalam islam sebagaimana disebutkan dalam riwayat shahih dari rasulullah saw. Tambahan lagi kenyataan imam al ghazali itu jika dilihat konteks perbincangannya di dalam kitab al ihya lebih kepada situasi berjunub disebabkan jimak yang boleh dipendekkan waktu hadas besarnya bukan bagi haid atau nifas.
Artinya tidak ada kewajiban untuk memandikannya bersamaan dengan madsi haid. Dalam sebuah hadis a isyah disebutkan jika pada saat aisyah ikut haji bersama nabi shallallahu alaihi wa sallam dan sesudah sampai di mekkah beliau mengalami haid. Jadi rambut dan kuku yang terpisah dari tubuhnya tentu juga tidak suci. Artinya tidak ada kewajiban untuk memandikannya bersamaan dengan madsi haid.
Orang haid diperbolehkan memotong kuku dan menyisir rambutnya.